أهلا وسهلا بكم في حلب مكان تُقتل فيه ولا يهم أحدا في العالم

“إهدئي”، طلب علاء. حينما مررنا على حاجز التفتيش الاخير واتجهنا الى المدينة، أُطلقت قذيفة راجمة فجأة وشقت الهواء. “الآن، وأنتِ في حلب، أنت آمنة”، قال وطأطأ رأسه محاولا التهرب من القناص.

في زيارتي الاولى هنا قبل أكثر من سنة بقليل، لم أُجهد نفسي حتى في أن ألبس برقعا تحت خوذتي. وبعد ذلك، بعد البرقع طلبوا إلي أن ألبس قميصا من الصوف. وبعد قميص الصوف جاء دور سراويل حتى العقبين. وأنا الآن أحتاج الى خاتم زواج ايضا “لأنه يجب أن تسيري الى جانب رجل، الرجل الذي تُنسبين إليه”.

ولما كان الاسلاميون الآن مسيطرين والقوانين التي يقبلها كثيرون هي أحكام الشريعة لا قوانين الرئيس بشار الاسد، وتختلط جرائم الادارة بجرائم المتمردين، فانه لا يجوز الدخول للصحفيين. ما يزال 18 منا مفقودين، بحيث إن خوذتي هي اليوم برقع ودرعي الواقية هي الحجاب. لأن الطريقة الوحيدة للتسلل الى داخل حلب أن أظهر بمظهر امرأة سورية سرا دون أن اسأل اسئلة في الشارع ودون أن أُمسك بدفتر وقلم. “لكن الامر ليس أمر البرقع فقط”، تُحذرني امرأة عرفت فورا أنني اجنبية بسبب لون أصابعي المكشوفة. “كي تبدي سورية في هذه الايام يجب أن تكوني قذرة ونحيلة وكئيبة ويائسة”.

إن حلب مدينة اسلامية في هذه الايام، وجائعة. فالناس في الشوارع يبيعون كل ما تناله أيديهم. ويبدو أن كل ما نجحوا في جمعه مدة حياتهم قد وجد نفسه على الرصيف، فثم أباريق الشاي، واجهزة التلفاز، والهواتف وشراشف الطاولات وكل شيء. واذا أردنا الدقة في الحقيقة فالحديث عن حطام كل شيء لأن حلب كلها أنقاض – فتجد انسانا يبيعك عجلة طفل صغير وآخر يبيعك عجلاتها.

ويمكن أن ترى في الأزقة الضيقة اولادا يلعبون. فالبنون على الرصيف الأيمن مع بنادق ألعاب كلاشينكوف، والبنات على الرصيف الأيسر وقد وضعن النُقب في أعمارهن الصغيرة. ويراقب من الطرف والدان يداعبان لحيتيهما الطويلتين ويراقبان البنات بمؤخر عينيهما وعلى جسميهما جلبابان وحزامان ناسفان.

يحاولون الامساك بنمر

ما زال نحو من مليون سوري يعيشون في مناطق المدينة التي يسيطر عليها جيش التحرير – أعني اولئك الذين لا يستطيعون أن يسمحوا لأنفسهم بدفع 150 دولارا يأخذهم في سيارة الى الحدود مع تركيا. ويخطو عشرات الاولاد الحُفاة في أسمال، أجسامهم مشوهة وفيها ندوب بسبب علاج عنيف، على آثار أمهاتهم الحافيات هن ايضا والضاويات والسود من أخامص أقدامهن حتى رؤوسهن، فهن مغطيات تماما. وكلهن تحمل طبقا عميقا آملات أن يجدن رغيف خبز في المسجد. فالحال كالحال في الصومال أو في اثيوبيا: فالاولاد ذوو جلود صفراء من حمى التيفوس، ونظرات عميقة تنغرس فيك حينما تحاول المرور بهم. فهم يبدون مثل اولاد حرب حقيقيين ممن لا يظهرون أبدا في الصحف أو في التلفاز. وهم لا يبتسمون شُكرا حينما يُعطون كعكة. فهم مرهقون لا كلمات عندهم، وعيونهم في دهشة للمشاهد الفظيعة. هؤلاء هم الاولاد الحقيقون. هم والاولاد الذين حصدتهم صواريخ الاسد ممن بُعثرت أجزاء أجسامهم في المستشفيات. ويأتي الضحايا هنا دائما في أزواج لأنه يوجد بالقرب من كل قتيل جثة اخرى لمن حاول أن يُخلصه وأطلق قناص النار عليه.

ولا يختلف مصير الاطباء عن مصير الاولاد، “لأن الجميع أُسلِموا هنا للموت، وفي حين يفكر العالم في سلاح كيميائي وغاز، نُقتل نحن بجميع أنواع الاسلحة الاخرى”، يُبين أبو يزد (25 سنة)، وهو طالب طب أصبح الطبيب الرئيس في المستشفى. والآن وفوق أنه لا يملك في الحاصل سوى ضمادات، فانه لا يعلم كيف يعالج أكثر الجرحى. “إن قطع الرجل أمر يختلف تماما عن علاج أمراض الأوعية الدموية”، يقول.

عند مدخل المستشفى توجد خيمة وفيها فرشاة ودلو: هذا هو الدواء الوحيد المضاد لهجوم كيميائي. وتوجد في الخارج ايضا الجثث التي لم تُعرف، ويمر الناس بالقرب منها فيرفعون طرف الغطاء الابيض للتحقق من أنها ليست لأخ أو لابن عم لهم.

إن المناطق التي يسيطر عليها المتمردون تحكمها ادارة مدنية نظريا هي مجلس الثورة. بيد أن تعيين اعضائه يتم من خارج حدود سوريا من قبل الائتلاف الوطني المعارض للاسد الذي انشأه المجتمع الدولي. وهنا فضلا عن أن لا أحد يعترف بسلطتهم، يتهمونهم ايضا بأنهم يحكمون مصير سوريا في ترف فنادق خمسة نجوم في تركيا. وعلى كل حال حصلت البلدية الجديدة في الحاصل على 400 ألف دولار من متبرعين لاعادة بناء نظام الكهرباء ولتطهير الشوارع ولفتح المدارس من جديد. ونقول للمقارنة فقط إن الاخضر الابراهيمي مبعوث الامم المتحدة الخاص الى سوريا يحصل على أجرة 189 ألف دولار كل سنة.

والمال ينفد سريعا. فحينما لا تكون الميزانية كافية حتى لدفع أجرة 25 دولارا الى موظفي البلدية، فما العجب من أنني حينما أطلب لقاء رؤساء ادارة حلب، أجد نفسي في محكمة اسلامية. أو أجد نفسي لأنني متخفية في بيت لؤي، ممثل القاعدة في المدينة، ويقرع الظل القاتم لزوجته الباب المغلق ويترك وراءه صينية مع القهوة.

لكل مجموعة متمردين ممثل لها في المحكمة. واسأل ما هي القوانين التي يحكمون بها. والجواب: أحكام الشريعة. أي أنه يوجد تجاهل مطلق للقوانين المكتوبة واهتمام بارادة القضاة فقط. “على حسب تراثنا فان قضاتنا خبراء بنظرية القانون. وهم ناس حكماء أعيان حظوا بثقة الجماعة”، يُبينون لي.

بيد أن كل القضاة في حلب فروا ناجين بحياتهم أو قُتلوا، والقضاة اليوم ايضا أولاد. فلؤي في الثانية والثلاثين من عمره. كان قبل الحرب متدربا أنهى دراسة الحقوق قريبا. ويعترف قائلا: “ليس الامر سهلا في الحقيقة. أولا لأن كل واحد هنا يحمل سلاحا ولا يحتاج الى المحكمة لاقرار العدل. لكنه غير سهل في الأساس لأنه ليس من السهل البحث في جرائم نفذها مقاتلون مثل النهب والابتزاز. فحينما حاولنا الادعاء على نمر، وهو زعيم واحدة من أشد العصابات المسلحة قسوة، أحدق رجاله بأعضاء المحكمة ولم ينصرفوا حتى ألغينا الدعوى”.

( يديعوت 23/11/2013 )